Urednička napomena: prije nego što započnete čitati ovaj tekst, potrebno je napomenuti slijedeće: kako bi tekst bio lakše čitljiv i dosljedan, učinjenjene su manje uredničke prilagodbe. U slučaju dodatnih uredničkih intervencija ili pojašnjenja, naznačiti ćemo to na slijedeći način [tekst*].

Ovaj neslužbeni prijevod napravljen je uz dopuštenje The WM Review-a, koji ipak ne može jamčiti za njegovu točnost.

Jednostavni sažetak katoličke vjere

Na temelju Apostolskog vjerovanja

Autor: S. D. Wright

Vjerujem u Boga…

Postoji samo jedan Bog, koji je stvorio sve što postoji, koji je savršeno dobar, savršeno istinit i svemoguć te ljubi ljudski rod.

On je progovorio čovječanstvu i objavio samoga sebe. Dužni smo vjerovati u njega, ne samo u smislu da priznajemo njegovo postojanje i u njega se pouzdajemo, već i da prianjamo uz sve što je objavio ljudima, kako nam to predlaže jedna, sveta, katolička i apostolska Crkva. To prianjanje uz objavljenu istinu jest ono što se podrazumijeva pod vjerovanjem, odnosno božanskom vjerom.

Bog nas je stvorio da ga u ovome životu spoznamo, ljubimo i služimo mu te da budemo s njime zauvijek sretni na Nebu. Tu sreću ne možemo postići vlastitim silama – potrebna nam je njegova pomoć.

Stoga smo dužni iskazivati štovanje jedinomu pravom Bogu, prihvatiti sve što nam je objavio, moliti mu se i od njega tražiti tu pomoć.

On nam je, sa svoje strane, obećao dati sve što nam je potrebno da postignemo to vječno blaženstvo. Na svršetku našega zemaljskog života sudit će nam te će nas, te nas u skladu s tim nagraditi ili kazniti.

… Oca Svemogućega, Stvoritelja neba i zemlje

Bog Otac „prva je božanska osoba Presvetog Trojstva“.

U jednom Bogu postoje tri božanske Osobe – Otac, Sin i Duh Sveti. „Klanjamo se jednom Bogu u Trojstvu i Trojstvu u jedinstvu.“

Te su tri Osobe različite, ali potpuno jednake, imajući od vijeka istu božansku narav. Trojstvo jest otajstvo – istina koja nadilazi razum, ali koju je Bog objavio i koju smo dužni vjerovati.

I u Isusa Krista, Sina njegova jedinoga, Gospodina našega

Isus Krist jest Bog Sin, druga božanska osoba Presvetog Trojstva, koji radi nas postaše čovjekom.

On je pravi Bog od vječnosti, jednak Bogu Ocu i Duhu Svetomu.

Koji je začet po Duhu Svetom, rođen od Marije Djevice

Jedini pravi Bog stvorio je Adama i Evu u stanju prijateljstva sa sobom, ali oni sagriješiše i ne bijehu mu poslušni.

Svi sagriješismo po Adamu te baštinimo „istočni grijeh“, zbog kojega se rađamo u stanju pobune protiv Boga, bez milosti i drugih darova. Nalik je to rođenju u neprijateljskom taboru, u ratu s Bogom.

Sami također sagriješismo, birajući slijediti vlastite prohtjeve mjesto Božjeg zakona.

Što je veće dostojanstvo osobe kojoj je nanesena nepravda, to je veći dug krivnje koji treba podmiriti – a oprostiti pripada onomu kome je nepravda učinjena.

Ne možemo sami okajati takve uvrede nanesene beskonačnom i svedobrom Bogu niti od njega zahtijevati da nam oprosti.

No, Bog nas toliko ljubi da je poslao svoga Sina da od Presvete i vazda Djevice Marije primi ljudsku narav, da za nas pruži zadovoljštinu i otkupi nas od naših grijeha.

Time je Isus postao pravi čovjek, ostajući ujedno pravi Bog.

Mučen pod Poncijem Pilatom, raspet, umro i pokopan; sašao nad pakao

Bog nije želio jednostavno prijeći preko našega grijeha, već je odlučio dati zadovoljštinu za nas, kao jedan od nas. Tako je naše dostojanstvo očuvano jer naš dug u cjelosti bješe podmirio jedan od nas, mjesto da je jednostavno bio zanemaren.

Učinio je to i otkupio nas prinoseći savršenu žrtvu neizmjerne vrijednosti u svojoj muci i smrti na križu. Time je ustanovio novi i vječni savez u svojoj Krvi.

Isus je jedini Otkupitelj, a njegov je put jedini put prema obnovljenom prijateljstvu s Bogom i prema Nebu.

Njegova muka i smrt pokazuju nam koliko je grijeh strašna uvreda. Također nam pokazuju koliko nas Trojedini Bog ljubi i želi da budemo s njime u Nebu. Na tu ljubav nastojmo uzvratiti.

Isus je umro i bio pokopan, a njegova je duša sišla [nad pakao] gdje su duše pravednika čekale da ih oslobodi i uvede u Nebo.

Treći dan uskrsnuo od mrtvih

Na Uskrsnu nedjelju Isus je uskrsnuo od mrtvih, tijelom i dušom, proslavljen i besmrtan.

Svojim uskrsnućem od mrtvih dokazao je da je uistinu Bog te da je pobijedio grijeh i smrt.

Uzašao na nebesa, sjedi o desnu Boga Oca Svemogućega

Nakon što je tijekom četrdeset dana ukazujući se mnogima dokazao svoje uskrsnuće, uzašao je na nebo kao veliki pobjednik kako bi nam pripravio mjesto kod sebe.

Sada sjedi s desna Bogu Ocu iščekujući da mu se pridružimo.

Odonud će doći suditi žive i mrtve

Kad umremo, odmah ćemo stati pred Spasitelja, Isusa Krista. Svaka pojedinost našega života bit će razotkrivena i suđena.

Bog će pravedne nagraditi Nebom, a zle će zauvijek kazniti u Paklu.

Do tada, možemo ga moliti za njegovo milosrđe i prijateljstvo te tako doći k njemu u Nebo. Kad stanemo pred velikog Suca, ne možemo se niti bismo se smjeli pouzdavati u vlastitu pravednost koju mislimo da imamo.

Naprotiv, tražiti nam je njegovo milosrđe sada – danas – u ovom životu.

Vjerujem u Duha Svetoga

Duh Sveti treća je božanska Osoba Presvetog Trojstva. On je pravi Bog od vijeka.

On vodi i posvjećuje Crkvu, čuva je u istini te nas, njezine članove, učvršćuje.

Svetu Crkvu katoličku

Isus je ustanovio jednu i jedinu pravu Crkvu. Utemeljio ju je na poglavaru svojih dvanaestorice apostola, svetom Petru, i na ostalim apostolima.

Ta je prava Crkva Rimokatolička crkva – izvan koje nema spasenja. Sve su se druge zajednice odvojile od te prave Crkve, koja je jedina sigurna Arka usred potopa. Ona jest sigurne ljestve prema Nebu, a sakramenti koji nam daju milost, nalik su njihovim prečkama.

Vjerovati nam je božanskom vjerom sve što Crkva naučava, jer sam Bog objavi taj nauk čovječanstvu. Bog je vrhovna istina i potpuno dostojan povjerenja; stoga je Isus rekao svojim apostolima: „Tko vas sluša, mene sluša.“

Crkva je Isusovo tijelo na zemlji, a mi smo, kao njezini članovi, poput njegovih udova. S njime smo sjedinjeni a po krštenju postajemo udovi njegova Tijela.

Isus je nosio svoj križ i trpio. Ako smo članovi (ili „udi“) njegova Tijela, tada i mi moramo nositi svoje križeve i trpjeti.

Kao što je bilo s Isusom, tako će i nas ta patnja dovesti do slave i blaženstva.

Općinstvo svetih

Svi katolici, živi i pokojni, sjedinjeni su.

Nijedan katolik nikada nije sam: sjedinjeni smo s Isusom, našom Glavom; sa svakim katolikom na zemlji, i s onima koji završiše svoj zemaljski život.

Kao što jedni za druge molimo ovdje na zemlji, tako oni koji su na Nebu – osobito Blažena Djevica Marija – mole za nas, a mi ih molimo za njihov zagovor. Također molimo za naše drage pokojne i za sve preminule, moleći Boga da im udijeli pokoj i mir.

To zajedništvo svih katolika, živih i pokojnih, usavršava se u svetoj Pričesti – Presvetoj Euharistiji.

Presveta Euharistija jest Tijelo i Krv, Duša i Božanstvo Isusa Krista, skriveni pod prilikama kruha i vina.

Isus je u Presvetoj Euharistiji uistinu i stvarno prisutan, jednako stvarno i istinito kao što je bio prisutan u Nazaretu. Ona nije tek simbol ili metafora.

Isus nam je u svetoj Pričesti darovao samoga sebe kako bi nas sjedinio sa sobom i jedne s drugima; kako bi hranio naše duše kao što obična hrana hrani naša tijela, i kako bi nas već sada pripravio za vječnu sreću s njim na Nebu.

Oproštenje grijeha

Osim što nas čini članovima njegova Tijela, krštenje na nas primjenjuje otkupljenje koje je Isus za nas zadobio na križu. Ono pere istočni grijeh naslijeđen od Adama te naše vlastite grijehe. Čini nas Božjom djecom i baštinicima Kraljevstva nebeskoga.

Kao kršćani moramo se pokoravati Božjemu zakonu, a to je moguće uz njegovu pomoć koju zadobivamo molitvom. Ipak, i dalje možemo zgriješiti, a neki grijesi nište naše prijateljstvo s Bogom.

Na Uskrsnu nedjelju Isus je svojim apostolima dao vlast opraštati grijehe, a ta je vlast i danas prisutna u Crkvi. Ako nakon krštenja počinimo takve „smrtne“ grijehe, ispovijedamo ih svećeniku, koji će nam dati odrješenje od grijeha ako smo spremni promijeniti naše živote.

Osim krštenja, pokore i svete Pričesti, Krist nam je dao još četiri sakramenta.

Krštenja izvšena izvan Crkve nisu uvijek valjano podijeljena, pa se obraćenici u pravilu krste „uvjetno“, za svaki slučaj. Svećenik će im također pomoći ispovjediti njihove grijehe.

Uskrsnuće tijela, i život vječni. Amen.

Svi ćemo na posljednji dan uskrsnuti iz naših grobova u svojim tijelima kako bismo stali pred sudište Kristovo.

Pravednici, koji su u stanju milosti i prijateljstva s Bogom, ući će u Nebo sa svojim tijelima; a zli će, također sa svojim tijelima, otići u vječnu kaznu u Paklu.

Bog želi da budemo s njime. Ništa u životu nije važnije od toga da spoznamo Boga, vjerujemo njegovoj riječi kojoj nas poučava njegova sveta Katolička Crkva, ljubimo ga iznad svega, služimo mu, molimo mu se za pomoć i uzdamo se u njegova obećanja.

Ako u ovom životu spoznamo Boga, ljubimo ga i služimo mu, tada možemo imati pouzdanje da ćemo zauvijek biti sretni s njim u Nebu.

Izvor: https://www.wmreview.org/p/catholic-faith-explained